In dem Loch in der Taufe? Und warum?

1. Orthodoxes Extrem
2. In der Sprache der modernen Kunst ist dies Aktionismus - eine Person löst sein religiöses Problem durch eine Art von temperamentvollem Handeln.
3. Dies ist eine heidnische Annäherung an die Realität, wenn eine Person durch eine Art vergötterte Materie und materialisierte Objekte eine Beziehung zum Himmel eingeht.
4. „Brüder und Schwestern der Walrosse! Liebst du Christus? "
5. Aber das Leben wohnt, und die Tatsache dieses Lebens ist die folgende: Sie werden eingetaucht und eingetaucht.
6. Zwischen der Gotteslästerung und der Gemeinschaft der Gnade des Heiligen Geistes
7. Weil ein Mensch, der so badet, an Gott denkt, tut er es für ihn. Und dann ist dieses Eintauchen eine Form, die Gnade des Heiligen Geistes zu teilen.

Dreikönigsbad, was ist das - eine Hommage an Tradition, Heidentum, göttliche Arbeit? Gibt es einen Platz für Gott, um ein Loch in die Taufe zu tauchen und welche Position die Kirche einnehmen sollte, überlegen die Priester.

Orthodoxes Extrem

Erzpriester Vitaly Shinkar, Geistlicher der Georgskirche in Chisinau:

Erzpriester Vitaly Shinkar

Tradition Offenbarungsbad ganz menschlich verständlich - das ist eine art tat, eine gelegenheit, ins eisige wasser getaucht zu sein, um seinen mut zu beweisen.

In der Sprache der modernen Kunst ist dies Aktionismus - eine Person löst sein religiöses Problem durch eine Art von temperamentvollem Handeln.

Ich denke, dieses Verhalten ist für alle Arten von Religiosität charakteristisch, aber es ist genau ein heidnisches Phänomen, das mit primitiven menschlichen Vorstellungen über die Beziehung zwischen Himmel und Erde zu tun hat. Ein Mensch glaubt, dass es eine bestimmte Technologie gibt, in der der Glaube nicht verpflichtend ist, die es uns jedoch ermöglicht, den Himmel mit unserer eigenen Distanz zu stürmen.

Generell ist das Baden in den Quellen eine allgemein gepflegte Tradition. Heute hängen in allen Wallfahrtsorten und Klöstern Anzeigen, in denen mit roter Tinte geschrieben steht: "Baden in den Quellen". Was dies bedeutet, welche Vorteile es bringt, weiß niemand genau, aber diese Tradition breitet sich allmählich außerhalb Russlands aus.

Als ich einen Bus russischer Pilger sah, der auf dem Berg Athos an der Quelle des heiligen Athanasius anhielt, rannten alle Männer nackt los, um sich zu stürzen. Die Griechen gingen vorbei, für die alles, was passierte, natürlich eine ernste Erfahrung war. Und jetzt, nachdem wir genug von der russischen Realität gesehen hatten, und in Moldawien und auch in anderen Ländern, begannen all diese Baden und Tauchen.

Dies ist eine heidnische Annäherung an die Realität, wenn eine Person durch eine Art vergötterte Materie und materialisierte Objekte eine Beziehung zum Himmel eingeht.

Eine Art mechanische Frömmigkeit - ausgezogen, ins Wasser getaucht - und alles, was Sie sind, sind bereits alle spirituell. Es ist wie eine Einweihung, Kälte, Hitze und Schmerz zu erfahren. Es ist das gleiche wie Calciumchlorid intravenös - es härtet nicht aus, aber Sie spüren die Hitze jeder Zelle. Daher bleiben solche Traditionen bestehen und werden sogar gepflegt.

Leider wird eine Tradition, die seit mehr als 20 bis 30 Jahren in unserem Alltag existiert, fast zu einem dogmatischen Element. Aber wir müssen ehrlich sprechen, die Tradition des Badens ist nicht kirchlich, und wir müssen ein wenig dagegen "protestieren", das heißt, den heidnischen Überfall beseitigen.

Leider ist die Einstellung zum Dreikönigsbad in der Kirche selbst nicht einheitlich - jemand übt das Baden in der Pfarrei, auch unter Beteiligung von Priestern, jemand ist total dagegen, jemand betrachtet alles, was als Volkstradition geschieht. Aber wir müssen eine gemeinsame kirchliche Position ausarbeiten, und dann werden wir zumindest innerhalb der Kirche in der Lage sein, ehrlich und einmütig vom Offenbarungsbad zu sprechen.

In der Zwischenzeit haben wir Folgendes: Der eine sagte, es sei gut, sich in ein Loch zu stürzen, der andere nannte das Baden eine große russische Tradition, der dritte eine jiddisch-freimaurerische Häresie und der vierte beschuldigte Amerika generell alles.

Infolgedessen, was heute passiert Taufe Baden ist eine Art orthodoxes Extrem, zu dem jeder seine eigene Einstellung hat.

Foto: Marina Lystseva

„Brüder und Schwestern der Walrosse! Liebst du Christus? "

Priester Sergiy Kruglov: Um zu versuchen, der Taufe beim Baden Einheitlichkeit und Ordnung aufzuzwingen, müssen Sie die eine oder andere Sichtweise einführen („Das ist Heidentum!“ Oder: „Das ist die Urorthodoxie, nur Teufel aus Weihwasser haben Angst! ") Wachsen aus einer einzigen Wurzel - der sowjetischen, aus dem Fehlen einer freien und bewussten Lebenseinstellung, aus dem Wunsch, ein für alle Mal zu sagen," wie man korrigiert ".

Aber das Leben wohnt, und die Tatsache dieses Lebens ist die folgende: Sie werden eingetaucht und eingetaucht.

Priester Sergius Kruglov. Foto von Anna Halperina

Ich selbst? Nein, ich habe mich nie getaucht und werde nicht, vielleicht ist mein Leben durch etwas verarmt, aber - für jeden sein eigenes, jeder lebt nur sein eigenes Leben, mit allem Schritt zu halten und alles zu versuchen ist undenkbar.

Ich habe gerade angefangen, mit Mühe zu verstehen, was es heißt, in Christus zu leben, ich versuche es auch irgendwie, im Übrigen - meine schwachen sterblichen Kräfte reichen nicht mehr aus, und unter den Sakramenten der Kirche, ohne die ein Leben in Christus unmöglich ist, Baden im Winter Jordanien gilt nicht.

Aber auch diejenigen, die tauchen wollen, will ich nicht entmutigen. Ich wiederhole: Gottes Friede ist großartig, das Leben der Menschen ist vielfältig, sie werden ein Bad nehmen wollen - sie werden mich nicht fragen. Und im Übrigen werde ich nicht - ich werde über solche Dinge urteilen, nur über ihn -, wenn jemand „für die Gesundheit“ in der Nacht vom 18. auf den 19. Januar in ein Loch eintaucht, um zu beurteilen, dass er von Christus abgefallen ist weiß "was im Menschen ist."

Das einzige, was nützlich wäre, ist für die Priester, die bei diesem Eintauchen anwesend sind, da dieser Fall als kirchlich markiert ist, von Zeit zu Zeit Pausen einzulegen und, um alle auf sich aufmerksam zu machen, den Menschen einfach und klar etwas davon zu erzählen:

„Brüder und Schwestern der Walrosse! Ich möchte Sie an einige Dinge erinnern. Wenn jemand denkt, das Taufwasser wäscht Sünden weg - er irrt sich, ist dies nicht wahr. Ja heilig Agiasma - ein Heiligtum, aber die Sünden werden durch Buße im Sakrament des Bekenntnisses und der Berichtigung seines Lebens nach den Geboten Christi abgewaschen. Sie haben zwar solche Wörter und Sätze gehört, deshalb werde ich es einfacher erklären: Wenn wir Leben haben wollen, nicht Tod, müssen wir eine lebendige Kommunikation mit Gott herstellen. Nur er selbst gibt Leben, weil er uns liebt. Sind wir sein? Dies ist eine wichtige Frage.

In der Kirche gibt es wichtige Wege, um die Gemeinschaft mit Christus herzustellen: Ihn durch die Heilige Schrift und durch seinen Leib und sein Blut kennenzulernen, dh durch Teilnahme am eucharistischen Leben der Kirche, das ist in erster Linie und das ist das Wichtigste. Also, liebe Walrosse, ich wünsche dir, dass du vernünftig aus diesem Eisloch kommst und dann, wenn jemand möchte, in die Kirche kommst, um mehr über Christus zu erfahren und zu erfahren, wie du mit ihm zusammen sein kannst.

Daher sind diejenigen, die wegen „sugrev“ betrunken sind, nüchtern, diejenigen, die nicht getauft sind - gehen Sie zuerst zu einem Katechese-Kurs in einer Gemeinde Gottes in Ihrer Nähe und lassen Sie sich taufen, die sich taufen lassen -, lassen Sie die farbenfrohen Träume von „magischem Wasser“ und billigen volkstümlichen „heroischen Traditionen“ beiseite und alle - überlege dir: wer bin ich? Und wer ist Gott für mich? Ist es nicht an der Zeit, dass ich wirklich zu ihm zurückkehre, um mich und mein Leben irgendwie zu verändern?

Und (ich wiederhole - wer will, weil der Sklave kein Pilger ist) kommen, wir werden versuchen, es zusammen herauszufinden. Dein Leben, dein Verstand und dein Herz, deine Wünsche und Ansprüche, dich zu verändern, außerdem, damit es mit Christus schwer ist. Und ohne das in irgendeiner Weise. Ohne das macht es keinen Sinn, auch wenn Sie das ganze Jahr über in diesem Loch sitzen. "

Foto: Marina Lystseva

Zwischen der Gotteslästerung und der Gemeinschaft der Gnade des Heiligen Geistes

Erzpriester Igor Prekup:

Wenn es um das Baden von Epiphany geht, hängt die Einstellung zu dieser Handlung zuallererst von der Person selbst ab, die eingetaucht ist, von ihrem spirituellen Zustand.

Erstens möchte man vielleicht bei der Taufe baden, wenn man dies als eine Hommage an die Tradition betrachtet, die Gelegenheit, sich mit seinen Vorfahren solidarisch zu fühlen, die ebenfalls in das Loch der Taufe gestürzt sind, um die Einheit der Stämme zu spüren.

Daran ist nichts Schlimmes, aber es gibt wenig spirituelle Bedeutung in einem solchen Bad. Wenn die Menschen glauben, dass sie durch das Eintauchen in die Taufe die Tradition aufrechterhalten und die spirituellen Bindungen stärken, ist dies parallel zur spirituellen Bedeutung des Offenbarungsbades.

Erzpriester Igor Prekup

Eine andere Sache ist, wenn man für einen Menschen badet, was ihn mit der Taufe Christi verbindet. Wenn für eine Person dieses Loch nicht nur ein Ort des rituellen Badens ist, sondern ein Fenster am selben Evangeliumstag, ein Fragment des Jordans hier, jetzt, an einem bestimmten Ort, dann verbindet eine Person mit solch einer symbolischen Haltung wirklich genau jenes jordanische Gewässer des Evangeliums.

Weil ein Mensch, der so badet, an Gott denkt, tut er es für ihn. Und dann ist dieses Eintauchen eine Form, die Gnade des Heiligen Geistes zu teilen.

Aber ich habe große Zweifel, dass die meisten, die in die Taufe eintauchen, auf diese Weise von ihrem Baden sprechen. Beim Massenschwimmen denken die Leute oft an irgendetwas, aber nicht an die Bedeutung des Urlaubs. Für viele Menschen ist das Epiphany-Baden nur Unterhaltung, nur ein weiterer Spaß, begleitet von Quietschen und Rufen mit allen Arten traditioneller Redewendungen, die Nervenkitzel ausdrücken, ganz zu schweigen von allen Arten von „Hilfen“ für emotionalen Auftrieb. Solches Schwimmen ist nicht gleichbedeutend mit dem Urlaub und seiner Bedeutung, sondern dagegen.

Wenn jemand nur an einem anderen Tag in einem anderen Loch, das nicht dem Dreikönigsfest gewidmet ist, Leichenschauhaus betreibt, soll er gehen, wie er will. Und alle Redewendungen, die er sich beim Baden erlaubt, bleiben in diesem Moment wie in jedem anderen Moment seines Lebens auf seinem Gewissen. Dies ist ein Leben, ein kultureller Zeitvertreib.

Aber als das Loch dem Ereignis der Taufe des Herrn gewidmet war und sogar in Form eines Kreuzes abgeholzt wurde, um eine Person beim richtigen Einstellen zu unterstützen, ganz zu schweigen von dem Wasseropfer, das hier etwas früher durchgeführt wurde, und die Person taucht ein, als würde sie in einen Vergnügungspark geführt. als Gotteslästerung.

Wenn sich eine Person für die Teilnahme am Dreikönigsbad entscheidet und nicht lästern möchte, lassen Sie sie sich zuerst richtig einschalten, sich der Bedeutung des Feiertags bewusst sein, während sie sich nicht leichtfertig von diesem gemeinsamen Geist entfernen und dann in das Eisloch des Jordans eintauchen.

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