Изменения в Католической Церкви после Второго Ватиканского Собора

  1. 2. Святая Литургия суть
  2. литургическая речь
  3. стиль поведения
  4. святое Причастие
  5. Литургический календарь: Праздник Христа-Царя
  6. ковчег
  7. министранты
  8. молитвенные жесты
  9. 3. Святые Таинства Крещение
  10. миропомазания
  11. покаяние
  12. священство
  13. супруги
  14. четки
  15. Крестный Путь
  16. экзорцизмы
  17. похороны
  18. кремация останков
  19. Благословение святой водой

Сон св. Иосифа (витраж)

2. Святая Литургия
суть

Традиционная наука: Тридентийський Собор безошибочно утверждает: "Если кто-то утверждает, что жертва Св. Литургии является лишь жертвой прославления и благодарения или только простым упоминанием жертвы осуществилась на кресте, но не жертвой извинения, или что она приносит пользу только тому, за кого отправляется, и она не должна приноситься за живых и умерших, за грехи, наказания, вознаграждения и другие потребности - да будет отлучен! "

Современная наука: Новый Катехизис Католической Церкви вспоминает аспект жертвы Святой Литургии, однако вплоть на шестом месте (из девяти), подчеркивая общинном аспекте "евхаристического конгрегации". (Следует особо подчеркнуть, что в богатом тематическом индексе польского издания лозунг "Святая Литургия" отсутствует вовсе!).

литургическая речь

Традиционная наука Церковь во время Литургии всегда пользовалась языком, не была общеупотребительной: сначала греческой (в древности), позже латыни, у славянских народов вошла церковно-славянский, признавая, что Ее церемонии вследствие этого гораздо более возвышенными и легче подчеркивают недоступность Тайн Веры для человеческого ума (так же делали еврейские священники во времена Иисуса Христа: литургической языке была еврейских, в то время как все население говорило по-арамейски).

Современная наука: В новой Литургии, несмотря на то, что ИИ Ватиканский Собор рекомендовал общее использование латыни, широко используются национальные языки. Их введение должно было облегчить верным понимание и легче приобщение к Литургии.

стиль поведения

Традиционная наука: Во всех дособорових обрядах Святой Литургии как Западной, так и Восточной Церкви осуществляемая Наисвятейшая Жертва была направлена к Богу. Священник был, таким образом, проводником верующих, от имени которых составлял эту Жертву; это способствовало также соответствующей сосредоточенности как священника, так и других участников Литургии.

Современная наука: В новой Литургии священник поворачивается спиной к Господу Иисусу Христу в дарохранительнице, а лицом к верующим. Участники Литургии вынуждены концентрироваться на ее "проводнику", а не на свойственном адресате ритуалов - Богу.

святое Причастие

Традиционная наука: К II Ватиканского Собора Святое Причастие раздавали верным исключительно в осанке на коленях, положив его на язык. Верных обязывал евхаристический пост с севера; эти принципы сменил Пий XII, вводя обязанность трехчасового поста для лиц, принимавших участие в Святой Литургии, отправлявшихся после обеда.

Современная наука После Собора распространилась практика удиляння Святого Причастия настоячы, а на западе Европы и в США - на руку. По распоряжению Папы Павла V и обязывает одночасовой евхаристический пост.

Литургический календарь:
Праздник Христа-Царя

Традиционная наука: Праздник Христа-Царя отмечается в последнее воскресенье октября.

Современная наука: Праздник Христа-Царя перенесено с последнего воскресенья октября на последнее воскресенье ноября, то есть на конец литургического года. Таким образом, подрывается наука об общественном господства Христа-Царя, потому что целенаправленно делается все для того, чтобы создать впечатление, что Он будет царствовать лишь в конце времен.

ковчег

Традиционная наука: Кивот всегда занимал центральное место на главном алтаре.

Современная наука: Теперь он все чаще переносится на боковой алтарь.

министранты

Традиционная наука: Они были обязательными при отправке Тридентийськои Святой Литургии. При алтаре могли прислуживать только ребята мужчины.

Современная наука Новая Литургия может спокойно обойтись без министрантов. К расчета при алтаре начали допускать девушек.

молитвенные жесты

Традиционная наука: В древней Литургии молитвенным жестом, который происходил еще с древности, были составлены ладони - символ покорности (так пленные протягивали руки к победителям, чтобы те их связали).

Современная наука: Теперь все чаще жестом, которым сопровождается молитва, есть возвышенные на уровне головы руки, серединой ладоней направлены вверх. Так молятся, между прочим, и мусульмане.

3. Святые Таинства
Крещение

Традиционная наука: В старом обряде Святого Крещения делался упор на устранении первородного греха и принятии освящающей ласки. Кроме того, этот ритуал включал экзорцизм, который ходил в притворе святыни, чем подчеркивался факт, что неохрещений еще не принадлежит к Церкви.

Современная наука: В новом обряде отменено экзорцизм крещения. Подчеркивается прежде всего аспект вступления в сообщество.

миропомазания

Традиционная наука: Классическая теология называет миропомазания таинством, которое наделяет "особой лаской и дарами Святого Духа, благодаря которым миропомазанный получает силу признавать веру словом и поступком как совершенный воин Христов" (кардинал Гаспарри, Католический катехизис).

Современная наука: Новый катехизис среди последствий этого таинства называет на первом месте "глубже укоренения в Божьем сыновстве", "тесное соединение с Христом", "приумножение даров Святого Духа", "совершенствование (...) связи с Церковью" и только на последнем месте "силу Духа Святого в распространении и обороне веры словом и поступком".

В римско-католическом обряде традиционную выразительную форму таинства "помазую тебя знаком креста и укрепляю тебя крестом спасения во имя Отца и Сына и Святаго Духа" заменено многозначительным формуле "Прими знак дара Духа Святого". Также в новом ритуале епископ уже не бьет по щеке того, кто принимает таинство (этот жест, заимствованный из церемонии посвящения в рыцари, символизировал призвание к служению Христови- Царю).

покаяние

Традиционная наука: Классическая теология учит, что "таинство покаяния установил Иисус Христос сочетание верных с Богом в случае, если бы они после крещения попали в грехи" (кардинал Гаспарри, Католический катехизис). Состоит оно "из двух частей: из трех актов пенитента (кающегося), то есть сожаления за грехи, с исповеди и покаяния, а также с отпущения грехов, которое уделяет уполномоченный священник" (там же).

Современная наука: Несмотря на то, что новый Катехизис определяет необходимые акты со стороны пенитента, на практике же требование признания грехов повсеместно (особенно в Европе и США) игнорируется, а саму исповедь заменяет непринужденная беседа со священником, который выполняет функцию скорее психолога, чем судьи . Также часто уделяется так называемое генеральное отпущения грехов, до сих пор предназначалось в ситуации угрозы жизни пенитента. Обе эти практики привели в большинстве стран к практическому упадка исповеди; нередко дети, приступают к Первого Святого Причастия без предварительной приступают к таинству покаяния.

священство

Традиционная наука: "Таинство священства, то есть священнической хиротонии - это таинство, которое установил Иисус Христос для того, чтобы дать Церкви епископов, священников и слуг с соответствующими для каждого из них функциями и ласками для надлежащего выполнения святых обязанностей в соответствии с свойственного степени каждого "(кардинал Гаспарри, Католический катехизис). Главной функцией священника является "составление жертвы за живых и умерших во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Флорентийский Собор, Декрет для армян).

Современная наука Новая теология в своем видении священства в значительной степени сближается с видением протестантским: священник уже не является посредником между землей и небом, между верным народом и Спасителем - он скорее проводником конгрегации, который действует от его имени и является им уполномоченный. Это уже не второй Христос, а такой же человек, "как и все" (эту тенденцию хорошо выражает отмены тонзуры), человек, который выполняет чисто представительские функции.

супруги

Традиционная наука: Согласно классической наукой Церкви, "главной целью супругов является рождение и воспитание потомства, второй целью является взаимопомощь" (ККК от 1917 года, канон 1013,1).

Современная наука: Модернизм перевернул очередность порядке целей супругов, провозглашая на первом месте, чтобы "подруги проявляли взаимную в супружеской сожительстве" (Lumen gentium, 11 ККК 1983, канон 1055). Такая перестановка целей поддерживает идею постепенного исключения потомства как цели семейной жизни, а также практику антиконцепции (применение противозачаточных средств), которую многие Конференций Епископов считают оправданной, так как это делает реализацию новой первой цели супругов.

четки

Традиционная наука: Святую Розарий в XII в. вручила св. Доминику сама Матерь Божья. В первоначальном виде эта четки продлилась до 2002 года.

Современная наука: В 2003 году Папа Иоанн Павел II добавил к ней пять новых "светлых" таинств, разрушив таким образом связь 150 прежних таинств из 150 псалмами Ветхого Завета. Папа подчеркнул, что "четки, открытая заново в свойственный образом, является помощью, а по крайней мере не препятствием для экуменизма".

Крестный Путь

Традиционная наука: Традиционное набоженство Крестного Пути мало 14 стаций.

Современная наука: В новом Набоженство добавлено пятнадцатую постой - воскресение Господа Иисуса Христа, "оптимистический акцент", сменивший звучания и внутренний смысл Крестного Пути, которая традиционно была развлечением страстей нашего Спасителя.

экзорцизмы

Традиционная наука: Обязательный еще недавно ритуал экзорцизма был формой изгнания дьявола, которого трактовали как человека: священник от имени Христа приказывал злому духу покинуть тело освоенного. Экзорцизмы могли отправляться над предметами, а также были частью обрядов Святого Крещения.

Современная наука: Введенный в 1999 году. Новый ритуал экзорцизма является направленной к Богу молитвой об увольнении освоенного, и в нем отсутствует приказная формула, обращенная непосредственно к сатане. Запрещено отправления экзорцизма в случае отсутствия уверенности по освоению злым духом. Запущено екзорцизмування предметов и мест. С римско-католического обряда крещения устранено молитвы об освобождении из-под власти сатаны.

похороны

Традиционная наука В традиционной Литургии цветом похоронной Литургии был черный. В ней просили об освобождении души от мук чистилища.

Современная наука Новая Литургия заменила черный цвет красным и фиолетовым. В римско-католическом обряде с новой погребальной Литургии устранено молитвы об освобождении души умершего от чистилища. А самое важное, что само слово "душа" появляется в литургии всего 5 раз (а то и вовсе - в зависимости от толкования; в старой Литургии это слово упоминалось 78 раз).

кремация останков

Традиционная наука Церковь составляла тела своих членов в освященной кладбищенской земли, считая процесс медленного разложения останков натуральным и имеющим символический смысл. Допускался исключение во время массовых эпидемий, войн и тому подобное. Сопротивление кремации следовал из факта, что мотивами ее сторонников было подрыв веры в догму о воскресении тел.

Современная наука Церковь после II Ватиканского Собора все чаще дает разрешение на кремацию, а также на набоженства тех умерших, которые завещали сжечь свои останки.

Благословение святой водой

Традиционная наука: В старом обряде вода была екзорцизмованою.

Современная наука: В новом (римско-католическом обряде) она является всего лишь благословенной, а не екзорцизмованою.

(Продолжение следует)

Перевод с журнала
"Zawsze wierni" №2 (51), 0
март-апрель 2003

Если Вы заметили орфографическую ошибку, просто выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.
Сделаем наш язык чище вместе!