История Церкви. Латеранские сделки: как появилось государство Ватикан - Христианский портал Кириос

Начиная с 1870 года, отношения между Святым Престолом и Итальянской государством определялись существованием «Римского вопроса». Его суть заключалась в стремлении Первосвященников добиться восстановления политической независимости, которая оказалась под угрозой в результате ликвидации Папского государства и переноса столицы Италии в Рим.

Тогдашние авторитетные католические теологи утверждали, что Папа не может признать территориальные ограничения при осуществлении своей религиозной миссии.

Считалось, что чтобы быть свободным в своей религиозной деятельности, он должен обладать полнотой политической воли. Отсюда и та настойчивость, с которой Понтифики пытались обеспечить себе территориальный суверенитет и юрисдикцию на определенной территории в течение почти 60 лет (1870-1929 гг.).

Результатом отсутствия политической воли в руках понтификов и противостояние с Итальянской государством было то, что Италия стремилась не допустить участия Святого Престола в любых международных переговоров.

Например, в 1899 г. итальянский правительство помешал Святому Престолу принять участие в первой мирной конференции, которая проходила в Гааге, а в 15-й статьи подписанном в 1915 г. в Лондонском договоре говорилось, что «Франция, Великобритания и Россия будут поддерживать сопротивление, Италия будет осуществлять каждом предложении, которая склоняется к привлечению представителя Святого Престола к участию во всех переговорах о мире и урегулирования вопросов, вынесенных нынешней войной ».

В 1870-1929 гг. Тонн папских протестов имел тенденцию к смягчению, но Понтифики продолжали иногда повторять, что их положение ненормальное и несправедливо.

Сама возможность решения «Римского вопроса» беспокоила многих выдающихся представителей Церкви еще с момента его появления. Об этом свидетельствует в частности тот факт, что в 1887 году монах бенедиктинец из Монте-Кассино Луиджи Тости, который был заместителем хранителя Ватиканских архивов, опубликовал книгу «Примирение», которая затрагивает тему урегулирования отношений между Святым Престолом и Италией.

В 1889 году Кремонский епископ из Северной Италии Иеремия Бонамелли анонимно предложил решение, которое было частично реализовано в 1920-е гг. Так, он заявил, что время папского протеста ушел в небытие и Италии действительно нужен Рим как столица, но Папа должен иметь светскую власть в миниатюрном государстве.

Епископ Бонамелли утверждал, что Папа и итальянский правительство должны достичь договоренностей о создании подобной государства, имеющего выход к морю, вокруг Ватикана.

В начале Первой мировой войны немец Маттиас Эрцбергер, представлявший Партию католического Центра, выступил с проектом улучшения положения Святого Престола. Предполагалось, что Австрия уступит итальянские части Триеста Папе, который после передаст их Италии. Итальянское королевство за это изменит «Закон о гарантиях» так, чтобы он соответствовал пожеланиям понтифика. Однако на реализацию этого плана не пошла Австро-Венгрия.

В 1926 году начались переговоры по соглашению между Святым Престолом и Италией, которые стали началом пути к Латеранских соглашений 1929 года. На них достаточно остро стоял вопрос о будущем статусе Святого Престола в международном праве.

Сначала итальянском государственному советнику Д. Барон было поручено выступать против территориального суверенитета Ватикана и предложить более детально разработать экстерриториальный статус, который был закреплен еще в «Законе о гарантиях» в 1871 году. Д. Барон по этому вопросу был вынужден уступить, потому что понимал, что территориальный суверенитет был обязательным условием урегулирования взаимоотношений Святого Престола и Италии. Еще одной серьезной проблемой в ходе переговоров стал вопрос о размере территории восстановленной Папского государства.

Так, Святой Престол претендовал на римский холм Яникул и виллу Памфила, которая находится на расстоянии примерно в полутора километрах к югу от базилики святого Петра. Однако для итальянского правительства подобная территориальная уступка была дорогой и неудобной и, более того, могла стать весьма непопулярным решением.

При таких условиях Святой Престол отказался от этих претензий. Более того, папа Пий XI выбрал экстерриториальность по дворца на площади Испании в восточной части Рима, в котором находится Конгрегация евангелизации народов.

Границы государства Ватикан по Латеранских соглашений 1929 г.

Следует отметить, что только в конце 1928 итальянский король Виктор Эммануэль III согласился на минимальные потери территории, значительно меньшей, чем та, которая могла бы произойти при передаче Святому Престолу Яникула.

В результате подписания Латеранских соглашений 11 февраля 1929 появилась Государство-город Ватикан. Его предел с Италией имеет протяженность в 3,2 км и идет по Леанинских стенах до колоннады площади Святого Петра и после захватывает левую колоннаду. При этом, например, Зал аудиенций Папы Павла VI, возведение которого началось в 1964 году, сегодня находится частично на территории Италии и имеет экстерриториальный статус.

Согласно условиям Латеранских соглашений папская летняя резиденция в Кастель-Гандольфо осталась в собственности понтифика. Италия также признала полную собственность Святого Престола на Великие Папские Базилики (Святого Иоанна Латеранского, Святого Павла и Санта Мария Маджоре) со всеми прилегающими к ним пристройками.

На картинке: Папа Пий XI

Итальянский правительство обещает не возводить новые здания на территории вокруг Государства-города Ватикан, которые могли бы закрывать обзор. В прилегающей к Ватикана зоне все строительные и дорожные изменения должны были проводиться по взаимному согласию. В соответствии с нормами международного права были запрещены полеты воздушных судов над территорией нового государства.

Папская летняя резиденция в Кастель-Гандольфо

С вступлением в силу Латеранских соглашений на карте Европы появилось новое государство, которое до сих пор существует в пределах, установленных в 1929 году. Соглашения не пересматривались до 1984 года, когда в текст конкордата, который вместе с договором и финансовой конвенции входил в состав Латеранских соглашений, были внесены изменения.

Однако они не касались ни территории Ватикана, ни светской власти Понтификов в ее пределах.

христианский портал Кириос по материалам catholicby

Похожие

Комментарии